试管婴儿伦理观（试管婴儿符合伦理标准的观点）

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1、该价值是：试管婴儿技术为数以百万计的不孕不育夫妇提供了生育的可能，让他们有了自己的孩子。这不仅是对个体家庭的生育权的尊重，也是对人类生殖健康的尊重。

2、第一代试管婴儿实验是从有生殖器官功能障碍的母体内取卵，与其丈夫的精子在体外受精，然后移植回原母淬子宫内发育成熟，这其中没有夫妻之外的人参与，因此，应当说是没有什么伦理道德问题的。

3、第一代试管婴儿也是比较常规的试管婴儿技术，是针对解决女性因素导致的不孕问题，如输卵管、内分泌、宫腔问题等疾病。这种技术将精子与卵子放在体外共同培养，靠它们自由结合来实现受精过程。

4、但是还是不足够高；也有研究表明，试管婴儿潜在的遗传病风险困难更大，但完整的结论困难要在第一代试管婴儿长大成人之后才能做出。这些都说明，试管婴儿技术还没有到完美无缺的地步。

5、第一代试管婴儿第一代试管婴儿，也称为常规体外受精-胚胎移植技术，适用于因输卵管问题而难以自然受孕的夫妇，只要男方的精液基本正常。

6、第一代试管婴儿技术是从有生殖器官功能障碍的母体内取卵，与其丈夫的精子在体外受精，然后移植回原母体子宫内发育成熟，这其中没有夫妻之外的人参与。但在其后来的发展过程中，却产生了很多复杂的组合方式。

试管婴儿伦理观（试管婴儿符合伦理标准的观点）

1、简单的说，第一代及第二代“试管婴儿”助孕，均不能识别胎儿的染色体，不能选择性别，第三代“试管婴儿”通过筛查胎儿染色体及某些基因筛查，来选择染色体正常或基因正常的胚胎进行移植。

2、所谓的“定制婴儿”也可以称为第三代试管婴儿。一般三代试管婴儿才可以选择性别，但这有一定的适应症，有性连锁遗传疾病的人才可以做这种性别选择，否则是违法的。

3、通常情况下，医院做试管婴儿不能进行性别选择，除非是有遗传疾病，只能遗传给某一个性别。

4、需要从中切一些细胞下来拿去化验才能知道，这可能对胚胎造成损伤。而且挑选性别是违法国家法律的，国家明令禁止性别选择。最重要的是生儿生女都一样，都遗传父母的血脉。所以您没有必要和医生讨论孩子性别的问题。

5、不支持选择性别在试管婴儿治疗过程中，医生并不支持选择性别，这也是我国法律所规定的。

6、一般情况下是不可以的，但是也有例外。目前最新的第三代试管婴儿可对胚胎的细胞进行染色体、基因分析，从技术上来讲是可以分辨胚胎性别，但从政策上是不被允许的。我国相关规定严禁任何形式的非医学必须的胎儿性别鉴定。

对伦理学界来说，克隆人行为关涉到一个很严重的伦理问题，因为它侵犯了伦理学的基本原则，比如不伤害原则，自主原则，平等原则等等。克隆人违背了伦理学的不伤害原则伤害了被克隆者。

试管婴儿技术带来了很多社会伦理问题，但同时它给人类解决了不孕不育的问题。但试管婴儿这项技术本身也存在一些问题，并不适用于所有的情况。

我觉得试管婴儿和克隆人根本不是一个概念。试管婴儿是为了解决那些无法顺利出孩子的夫妇可以拥有一个孩子的梦想，但是克隆人完完全全根本就不需要人类来繁殖了，直接只要这个人的细胞，完全可以克隆出另一个一模一样的人出来。

克隆人与细胞核的供体既不是亲子关系，也不是兄弟姐妹的同胞关系。他们类似于一卵多胎同胞，但又存在代间年龄差。这将在伦理道德上无法定位，法律上的继承关系也将无以定位。

1、我认为有。若因不孕不育而设计试管婴儿，我也并不赞成。

3、如果女性身体不具备孕育条件，比如内分泌紊乱，黄体功能不全，有过流产史。即使施行试管婴儿手术成功，也可能造成流产。可能出现伦理道德问题。地下精子库的不规范增加了人工授精的许多伦理问题。

4、试管婴儿的优点主要有以下几方面：试管婴儿是因输卵管不通或切除而不孕的选择，不仅如此，有很多不明原因的不孕不育患者，或者明确了不孕不育的原因，而不能治愈，试管婴儿也是她们的绝对适应症。

5、这样才会传出“广州富商借助试管婴儿技术及找人代孕，顺利产下八胞胎”的新闻，从而引起国人的高度关注。